兩湖填四川，四川人是湖北人的后代？

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湖廣移民到達陜西南部的例證：

1：漢陰縣 ：漢陰縣有一支喻姓來源于湖南長沙府，，這一點在周邊的石泉縣和安康縣也有分布，這個姓氏是典型的南方姓氏，在陜西南部已經居住了六七代以上，另外還有李氏，王氏，陳氏等多支大族來源于湖廣各地，明顯的見證了陜南居民大部來自湖廣的歷史證據。
　　2：漢陰話：漢陰話屬于西南官話成渝片或武天片，在陜南地區的方言中具有代表性，遺存了大量的湘語詞匯和部分粵語詞匯，是研究湖廣填四川移民大潮北上的活化石。　

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“湖廣填四川”340周年，百名專家揭謎底
四川人都知道“湖廣填四川”的歷史，也知道大多數川人是幾百年前從外省遷入，但究竟哪里才是他們的“根”呢？是“麻城孝感”還是其他地方？當年祖先真的是被捆綁入川嗎？昨（13）日，由四川省社會科學院、四川省社會科學界聯合會、湖北麻城市人民政府共同主辦的國內首個紀念“湖廣填四川”340周年、以“移民文化與當代社會”為主題的學術研討會在成都召開，來自全國13個省市自治區的近百位代表，除研討“湖廣填四川”移民運動以及相關的移民文化、客家文化等問題外，還針對川、渝地區民眾普遍關心的“麻城孝感鄉”現象進行了討論。
報仇只是傳說戰爭才是原因
四川一直流傳著“八大王剿四川”的傳說，真的是八大王剿川才導致了后來的湖廣填四川嗎？來自重慶的蔣志鴻否定了這一民間傳說：“不是八大王恨四川人，而是連年戰爭導致了四川人口凋零。”
“八大王”指的就是張獻忠，在民間傳說中，張獻忠對四川人恨意頗深。傳張獻忠曾販運棗子到四川做生意，趕著馬隊到內江桂湖街時，一路留下許多馬糞，被當地人攔住，令其清理干凈才能離開，張獻忠只得當場掃街。走出城外，又覺得腹內絞痛，在草叢中“方便”時，順手扯了一把野草清潔，卻抓到了藿麻，弄得叫苦不迭。張獻忠恨恨地說：“四川好惡，連草草都咬人。”并 當即立誓，得勢后要殺得四川雞犬不留。
蔣志鴻認為，張獻忠在四川混戰20多年是不爭的史實，但并非真如傳說中的“進川為報當年之仇”。蔣志鴻查證，20多年的血腥戰亂中，還發生過清順治五年大旱引起的大饑荒。康熙十三年時，平西王吳三桂起兵反清并派遣大將王屏藩分道攻取四川，再度戰亂7年。至康熙二十年，清廷才平定吳三桂判亂。“經過前后37年戰亂，四川人口大量減少。《重慶市志》記載當時的情況是，‘川中百里無煙，人民所存有數。蜀省有可耕之田，無耕田之民。”蔣志鴻說，為了補充兵員和收取稅賦來維持清朝的統治，清廷開始計劃向四川大規模移民，而這場移動運動竟在百年以上。
“解手”不忘當年被綁入川？
四川方言將“方便”稱為“解手”，傳說這是因為當年湖廣填四川時，祖先們均被捆綁入川。路途上需要“方便”時，便叫押解人員“解手”。逐漸，移民們便把“方便”叫做“解手”，并流傳至今。事實真是如此嗎？
四川省宜賓市歷史學會副會長任德清認為，在歷史上有兩次“湖廣填四川”。第一次始于元末明初，第二次則是明末清初。有專家認為，第一次湖廣填四川，是因為“天災人禍，災民進川”。據此推論，元末明初時的移民應該不是被捆綁入川。對于第二次移民入川的途徑，蔣志鴻歸納為三種：“從外省舉家遷移到四川；先移民到貴州等地安置幾代人后再轉到四川；還有便是由強勞力到四川打探情況并置業后，再舉家搬遷入川。”
蔣志鴻說，在初始階段，清廷為吸引外省人入川，陸續制定七個方面的優惠政策。如移民不受戶籍限制；官府無償給耕牛，發給路費和種子，提供農具，鼓勵農民開墾；開墾的土地擁有所有權等。在蔣志鴻看來，“優惠政策的制定使許多外省人舉家入川，在移民中有自愿的，也有被迫押解而來的”。
考證 大多川人來自麻城孝感
大多四川人會說自己的祖宗來自湖北麻城孝感鄉，但在現今的湖北地圖上，根本找不到“麻城孝感鄉”，所以有學者提出“孝感鄉”乃是一個子虛烏有的地名。“今年年初在湖北麻城市發現的《都碑記》一文，可以為孝感鄉的歷史真實性之爭畫上一個圓滿的句號。”湖北省麻城市政協主席、麻城市文化研究中心主任凌禮潮帶來了麻城市的最新研究發現。
凌禮潮表示，《都碑記》的發現不僅證明了孝感鄉的存在是真實的歷史，解釋了孝感鄉的得名時間和原因，而且從其文字可以看出，自數萬麻城將士入川以后，明初的“江西填湖廣”與“湖廣填四川”基本上是同時進行的判斷也是完全正確的。 早報記者鄭其